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我們都知道，在學習傳統(tǒng)書畫的時候，臨摹是非常重要的，臨其形摹其態(tài)，最終是要悟其意，而達到水準高度的名家書畫作品，多被拿來臨寫，我們也多稱之為摹作、仿作。
吳湖帆臨全本富春山居圖?
在紫砂中同樣如此，很多藝人在制作紫砂壺的時候，都會以名家的經(jīng)典壺款式作為一個標準樣，不斷地向其靠攏，這便是仿名家壺。
蔣彥亭仿陳鳴遠束柴三友
其實仿名家壺有兩個概念，第一個“仿”就是上面我們說的，是標準的臨摹作品，但落的是作者本人自己的款；第二個“仿”就是造假的意思了，從形制到款印都照老壺來，然后做舊。
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造假的肯定是不建議大家買的，所以我們今天聊的只是第一類，落作者自己款的仿名家壺，復(fù)刻作品。
值得買這類的仿名家壺是推薦大家入手的，因為像今天我們看到拍賣場的一些天價的名家作品，難免都會心癢，但是價格又遠不是我們能接受的，那么我們可以退一步，入手一把復(fù)刻作品。
復(fù)刻版此樂提梁?
從復(fù)刻的名家壺，同款之作，來體會經(jīng)典器形的魅力，此外，通過入手的復(fù)刻版，也可與原作比較，更能加深你對于這個器形的理解，對壺形架子的把握。
顧景舟樣 扁仿古?
退一步來說，今天很多光素器的都是照著老樣來的，例如我們講的掇只、仿古、掇球等，都是照邵大亨款、顧景舟款、程壽珍款來的，嚴格說來，這也都是仿名家壺。
收藏價值這個點就不絕對了，因為首先我們會去買仿名家壺，肯定是因為喜歡，對自己來說有紀念意義，就有收藏價值。
汪寅仙 復(fù)刻圣思桃杯?
此外也要看壺是否做的足夠優(yōu)秀，作者也是比較重要的，舉個極端的例子來說，汪寅仙老師仿制的南博院的圣思桃杯，也是仿名家作品，價值數(shù)百萬，這個肯定有收藏價值。
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其次就是業(yè)內(nèi)的青年實力派，有升值潛力，壺越做越好，從助工到工藝師到高工，那自然也有收藏價值。
但是話說回來，如果一個藝人以仿名家壺為專，毫無其他創(chuàng)作，這樣的壺就沒有收藏價值可言了。
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一味的仿壺得其形，不加節(jié)制、很少提升，純粹只是一種商業(yè)復(fù)制，是與投資收藏的原則背道而馳的。
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所以對于復(fù)刻摹作的名家壺，還是非常推薦大家入手的，無論是從實用性還是工藝性來說都不錯，而對于投資收藏價值來說，就要看購壺的眼力了！
